BAGNACAVALLO (11m s.l.m.)
SOLAROLO (25m s.l.m.)
Diferencia: ↑31m ↓14m
Distancia: 20 km
Tiempo: 5h
Etapas intermedias: chiesa di San Pietro in Silvis, san Potito casa di Nilde Guerra, Cotignola, Chiesa Madonna della Salute in Solarolo
Descripción de la etapa.
Desde la iglesia de Pieve di San Pietro en Silvis di Bagnacavallo, tome via Bagnoli inf., Luego gire a la derecha en via Bruciamolina. Siguiendo recto, se convierte en Via Storta, donde en el número 13, puedes detenerte en la casa donde Nilde Guerra vivía venerada. Continuamos por el terraplén de Senio, cuando llegamos al cruce con la vía cerrada, pasamos por delante del memorial 3579 para recordar el avance de la línea defensiva alemana del río Senio en abril de 1945.
Cruzar el puente, continuar por la otra orilla del río. Llegas a Cotignola, en Piazza Vittorio Emanuele II hay una fuente. Continuando, en Piazza della resistenza hay dos estelas 2306, 2307 en memoria de la Segunda Guerra Mundial. Continuar a lo largo del terraplén del río, a la altura de la via Ponte Pietra (carretera provincial 62), hay una fuente y un panel que ilustra el antiguo molino de la ciudad de Cotignola (Chiusaccia). Continuando por el terraplén, se incorporará a la Ruta Provincial 7 y, después de 200 metros de Via Corriera, gire a la derecha en Via Fabbretti. Yendo siempre bien, llegas al Santuario de la Madonna della Salute of Solarolo.
Luego tome Via Madonna della Salute y al final gire a la derecha hacia el centro del pueblo donde se encuentra la iglesia de S. Maria Assunta en Solarolo.
Nota
En ciertas épocas del año, el terraplén del río, entre Chiusaccia y Solarolo, no es transitable, por lo que es necesario caminar a lo largo de la carretera debajo del terraplén, a través de Ponticella. Esta calle se convertirá en Via Giuseppe y, en la intersección, gire a la izquierda en Via Gaggio. Una vez que llegue a la provincia 7, a través de Coerriera, gire a la izquierda hasta Via Fabbretti. Volviendo a la última calle se llega al Santuario de la Virgen della de Solarolo. Luego, desde el Santuario, gire a la derecha hacia el centro de la ciudad con la iglesia de Santa Maria Assunta en Solarolo.
Lugares de interès
La ruta es totalmente plana y fluye en la parte baja de Faenza Romagna, entre las parroquias y el hermoso campo de Romagna lleno de huertos, viñedos y cereales.
La ruta se remonta a la histórica Via dei Romei (Edad Media), que cruzó la antigua Via Faenza (siglo II aC) para llegar a Roma a través de los Apeninos de Faenza, pasando por Florencia llegando a la Ciudad Eterna de Roma.
Nuestro viaje comienza con la iglesia parroquial de San Pietro in Sylvis, un ejemplo notable de arquitectura proto-románica o exarcal del siglo VII, entre las más bellas y mejor conservadas de Romaña. La antigua iglesia parece corresponder a la parte más oriental de los puertos a lo largo de la orilla sur de las marismas del delta. Posee una fachada sobria y un campanario aislado. En el interior, dividida en tres naves con arcos redondeados sobre pilares, destaca en el presbiterio elevado un pequeño altar del siglo VII. El ábside, con un diseño poligonal, tiene frescos quizás de un maestro de Rimini (1320-25). Representan al Redentor entre los evangelistas, los apóstoles y Cristo crucificado entre la Virgen y San Juan.
Bagnacavallo.
Siempre mantuvo relaciones con las ciudades de la Vía Emilia, ya que desde este lugar, a través de un camino que conducía a Faenza, indicado como estrato magistra en el «Descriptio» de 1371, los comerciantes y peregrinos podían contar con los cursos navegables de Senio, Santerno y de la lamone. Continuando en el antiguo «castrum Tiberiacum», ahora llamado Bagnacavallo, los peregrinos encontraron un área habitada muy diferente a la de hoy. De la ciudad del siglo XIV y XIV se conservan las huellas de los bloques en lo que hoy es la parte norte del centro histórico. En la Piazza Libertà, donde se irradian hermosas calles porticadas, la torre (también conocida como el reloj) y el Palazzo Vecchio contiguo se mantienen desde principios del siglo XIII.
Continuando el viaje pasamos por S. Potito frente a la casa de la venerable Nilde Guerra.
Cruzando huertos y campos bien cultivados llegamos a la ciudad de Cotignola, este territorio tomó el nombre de Cotignola, como lo atestigua un documento de 1177. Ciudad de origen romano, pero en el siglo XIII Cotignola experimentó un período de luchas continuas. Varios dominantes tuvieron éxito, con los Faentini, Estensi, Lughesi y finalmente el estado de la Iglesia desde 1409 hasta 1859 con breves corchetes desde Sforza hasta los venecianos. En 1372, el papa Gregorio XI lo vinculó a la ciudad de Faenza y se lo entregó a Giovanni Acuto, decidió rodear Cotignola con nuevos muros. Desde entonces, el pueblo fue considerado de gran importancia e importancia considerable, como está escrito en el acta notarial del notario. Pio de Quondam Zangolino de Pedercinis del 23 de junio de 1376 y guardado en el archivo de Cotignola.
El único monumento que ha sido capaz de resistir los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial es el monasterio de los Minori Osservanti del siglo XV. La iglesia está dedicada a San Francisco y conserva dentro de una caja de vidrio el cuerpo incorrupto del Beato Antonio Bonfadini, el predicador de Ferrara que regresó de Tierra Santa a Cotignola y murió aquí en 1482. El monumento conserva su espléndido interior. Pinturas de Marchesi y Zaganelli, que datan del siglo XV, así como las obras de cerámica de Bassi, ceramista y pintor contemporáneo.
Entre los edificios religiosos, también se encuentra el Collegiata S. Stefano Protomartire, construido en 1376. La iglesia actual fue reconstruida después de la destrucción de los eventos de guerra de la Segunda Guerra Mundial, cuando la ciudad de Cotignola fue arrasada al 90% de la tierra. En el presbiterio se encuentra el sepulcro del arzobispo de Dubrovnick Rinaldo Graziani, esculpido por Faenza Pietro Barilotto en el siglo XVI, y dentro del edificio es posible admirar un valioso panel de la escuela Carracci. Otros monumentos que tenemos: la Torre d’Acuto y la antigua iglesia romana de Santo Stefano en Barbiano.
Solarolo.
Ciudad de llegada en esta etapa. Las primeras comunidades humanas del territorio solarolés se remontan a la Edad del Bronce Medio (siglo XVII – siglo XV aC) La colonización romana del territorio está mucho más bien documentada, relacionada con los eventos de Bononia – Bolonia, luego de Faventia – Faenza y Forum Cornelii – Imola. La «limitatio» (centuriación), emprendida a partir del 187 aC El período medieval se caracteriza por los dominios que se suceden en Faenza durante más tiempo, Bolonia y finalmente el Estado de la Iglesia hasta el evento de la unificación de Italia en la que Se inserta en el municipio de faenza. Incluso el municipio de Solarolo, durante el período fascista y en el conflicto de la Segunda Guerra Mundial, sufrió destrucción y víctimas. La reconstrucción, que se desarrolló lentamente, es un proceso de urbanización a escala humana.
Es un municipio moderno y los principales monumentos del territorio son: el Oratorio de la Anunciación, las Murallas de Manfredia, la Puerta del Castillo y el Santuario de la Santísima Virgen de la Salud; creado entre 1731 y 1736 en un diseño de Faetano Carlo Cesare Scaletta, con un altar mayor en mármol precioso de los hermanos Toschini de Ravenna. El Santuario se convirtió en un digno asiento de una imagen de cerámica de la Virgen. La devoción popular es presenciada por numerosas ofrendas votivas conservadas allí.
